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葵祭（5月15日）
この祭は別名を賀茂の祭と呼ばれるように上賀茂，下鴨両神社の祭礼です。起源は古く欽明天皇の時代（約1400年前），五穀が実らず，それを加茂神のたたりであるとして，馬に鈴をつけて走らせ，これを祭したところ豊作になったといわれ，以来連綿と続き，藤原時代になってこれが最も盛大に行われるようになりました。
葵祭の名の起りは，当日神に葵をささげ神殿をはじめ参列する人，牛車すべてを葵の葉で飾ったところからこの名になりました。勅使をはじめ優雅な装束を凝した王朝時代の文武百官が巡行する典雅な趣は，古都京都の面影をしのばせています。
祇園祭（7月1日～31日）
東京の神田祭，大阪の天神祭とともに日本三大祭のひとつに数えられるこの祭は，10日の神輿洗いから24日の還幸祭までを中心にほぼ1ヶ月を費やし，京都の四条通一帯に繰り広げられます。この祭は，今から約1100年前，平安時代に流行した疫病退散を祈って，日本全国の国の数に準じた66本の鉾をたてて神輿を神泉苑に送ったのが始まりとされています。近世に入ってから，西陣を中心とした繊維業者や中京を中心とした商工業者の台頭とともに庶民文化が興隆し，これらの技術や財力と有徳の氏子の心意気を以って，江戸時代に今日見られる絢爛たる山鉾が完成されました。7月13日から16日まで各鉾町では“コンチキチン”の祇園囃子が奏でられ，17日の山鉾巡行で祭は最高潮となります。
時代祭（10月22日）
秋の観光シーズンを彩るこの祭は，明治28（1895)年に平安遷都千百年記念祭を行った時から始められました。
朝，神幸列が平安神宮から京都御所へ行き，正午に各時代列が京都御所を出発。市中を巡って，平安神宮へ赴きます。ほぼ1時間にわたって古今一千余年の文物の変遷，服飾の沿革が目のあたりに再現され，特に江戸時代の列には，槍持，傘持，挟籍持，草履取の衣装や古風な動作など興味深いものがあります。
五山送り火（8月16日午後8時から）
京都の市街を囲む山の中腹に火床を設けて点火するもので，8月の京都の盆行事として最も壮麗なものです。江戸時代の初期には既に大文字送り火の記録が見られ，疫病退散を祈った弘法大使が大字形に火を点じたのが始まりと言われています。
大文字の「大」の大きさは，一画80m，二画160m，三画120mという大きなもので市内の各所から望見できます。五山(大文字，妙法，船形，左大文字，鳥居形)が一斉に点火され，京都の夜空をあかあかと彩る景観は京都の夏の風物詩となっています。

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緑地・公園

梅小路公園（京都市下京区観喜寺町）
市街地の中心（京都駅から西へ徒歩約15分）にありながら人が緑と花で憩える空間として、また災害時には市民の皆さんが避難できる場所として、1995（平成7）年から開園している面積約12.8ヘクタールの都市公園です。
公園内には、広々とした「芝生広場」、水と親しめる「河原遊び場」、賑わいのあるイベントが開催される「七条入口広場」、などがあり、有料施設として、建都1200年記念の日本庭園「朱雀の庭」や、自然がいっぱいのビオトープ「いのちの森」、昔懐かしい「チンチン電車」、レストランや貸室（和室・茶室・イベント室）のある「緑の館」があります。また、2012年3月に、京都市では初の本格的な水族館「京都水族館」がオープンしました。

子どもの楽園（京都市左京区上高野流田町）
周囲をコナラやアカマツ・ミツバツツジなどを有する雑木林に囲まれ、季節によっては小鳥や虫、カエルなどの生き物が顔を出すこともあります。公園内は、「大広場」「遊具」「プレイパーク」の大きく３つのゾーンに分けて設計されており、ゾーンに応じて様々な体験や遊び方ができます。子どもたちの自由な遊びと創造力を引き出す「子どもが主役」の公園です。


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